وقال الإمام الصادق عليه السّلام : « أنّه ليعرض لي صاحب الحاجة فأبادر إلى قضائها مخافة أن يستغني عنها صاحبها ، ألا وإنّ مكارم الدّنيا والآخرة في ثلاثة أحرف من كتاب اللّه عزّ وجلّ : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ، وتفسيره أن تصل من قطعك وتعفو عمّن ظلمك ، وتعطي من حرمك » « 1 » . * س 94 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 200 ] وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 200 ) الجواب / قال عليّ بن إبراهيم القميّ : [ قال عليه السّلام ] : إن عرض في قلبك منه شيء ووسوسة فاستعذ باللّه إنّه سميع عليم « 2 » . * س 95 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 201 إلى 203 ] إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ ( 201 ) وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ ( 202 ) وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 203 ) الجواب / سأل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن قوله تعالى - في الآية الأولى - ما ذلك الطائف ؟ فقال عليه السّلام : « هو السيّء يهمّ العبد به ثمّ يذكر اللّه فيصبر ويقصر » « 3 » . وقال عليّ بن إبراهيم القميّ : إذا ذكّرهم الشيطان المعاصي وحملهم

--> ( 1 ) الأمالي : ج 2 ، ص 258 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 253 . ( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 44 ، ح 129 .